Dignidad humana y Derechos Humanos   
    
  LEXIA 0402: DIGNIDAD HUMANA Y DERECHOS HUMANOS  


  040200. ¿Qué veremos hoy?  

  A. Temario  

040201. ¿Qué es la dignidad humana?

040202. ¿Qué son los derechos humanos?

040203. Historia y clasificación de los Derechos Humanos?

  040201. ¿Qué es la dignidad humana?  


Tiempo estimado de lectura del tema: 7 minutos
Objetivo: Reflexionar sobre la evolución y concreción del concepto de "dignidad". Al finalizar el estudante será capaz de explicar y fundamentar el concepto de dignidad humanda.


La dignidad humana es un concepto fundamental en la filosofía, la ética y la política, que se refiere al valor inherente e intrínseco de la condición humana. Esta dignidad es considerada como una característica esencial del ser humano, que no puede ser otorgada ni quitada por nadie, sino que permanece siempre en la naturaleza humana.

  A. Orígenes del término  

La palabra “dignidad” tiene sus raíces en el mundo greco latino, sin embargo, se debe de aclarar que, como muchos otros términos, no posee una definición o significado único y preciso. Esta proviene del latín “dignus o dignitas” y este a su vez procede del griego ἀξίους (axios) que significa valor, monto o precio de una cosa, y que era usado o podía entenderse también como: estimación, reputación o rango de algo.

Es de aclarar que, los greco latinos no conocían el concepto de “Ser Humano” (tal como lo concebimos actualmente) y que tampoco existía una palabra que expresara el valor absoluto de este posee como tal. Por otra parte, algunos afirman, que en este tiempo, se consideraba a la dignidad como un atributo divino otorgado por Dios a los seres humanos; y también como un estado del hombre y/o status, sobre todo social, que se debía o podía alcanzar.

Para algunos estudiosos del tema, el mundo greco latino, la “dignidad” se adquiría por méritos propios, a través de una forma de vida que estaba ligada, con la esfera política y la práctica de una recta moral. Es decir, la condición principal para adquirir la “dignidad” era la acción política, la pertenencia al Senado, y la integridad moral. Esta “dignidad” resplandecía aún más, si la persona era de la nobleza o poseía algún antepasado famoso. En este sentido, la dignidad era elitista, no todos podían alcanzarla.

Si deseas profundizar mas lee: Dignidad y libertad en la antigua Grecia 
  B. La dignidad un atributo del Ser Humano  

Para Platón en cambio, todos los seres humanos viven en una especie de estado natural de ignorancia, y que salir de este estado de ignoracnia es lo que da la “dignidad” a las personas. Es decir, comparte la idea de que no todos poseen “dignidad” pero pueden alcanzarla. Según este, el hombre es capaz de conocer las ideas de las cosas, que son su oὐσία (ousía: esencia), lo que lo constituye como tal, es decir su naturaleza, la verdad de su ser.

Para Aristóteles en cambio, la dignidad o excelencia humana depende de la naturaleza y de la moralidad. El ser humano “digno” es aquel que vive la virtud y la desarrolla en su vida política. Aristóteles creía y daba importancia a la vida política(social), ya que esta manifiesta la excelencia del ser humano, y lo distingue respecto a los otros seres vivos. 
En esta misma línea, para Cicerón, la razón se presenta como la fuente de la dignidad de la naturaleza humana, aquello que lo distingue de las demás criaturas; dicho de otra manera, la razón y el afán de encontrar la verdad, son los elementos que distinguen al ser humano, y por ende, lo que le dan su dignidad, sin embargo esta debe ser apoyada por el dominio de sí mismo

  C. La dignidad inherente al Ser Humano  

Con el cristianismo el concepto de dignidad del ser humano adquiere un nuevo y triple fundamento (origen, naturaleza, fin), así como dos características muy importantes: su inherencia y universalidad. A diferencia del pensamiento greco latino, la dignidad ya no será exclusividad de un círculo reducido o elitista, y tampoco dependerá del hombre, sino que esta es otorgada gratuitamente por Dios. 
Para el cristiano, la dignidad humana se fundamenta en el hecho de que los seres humanos son creados por Dios, reflejan su imagen y semejanza, y tienen una finalidad última en relación con Él. La dignidad queda así definida, para todos los hombres por igual, en relación directa con Dios, con independencia de toda otra condición: raza, nacionalidad, sexo, edad, creencias, o condición social.

Más tarde, con el giro antropocéntrico de la edad Moderna, donde el hombre pasa a ser el centro del mundo, de la reflexión; nacen aportaciones relevantes en la formación del concepto de dignidad humana; pensadores como Giordano Bruno,  Pico de la Mirandola, o Juan Luis Vives; traen a la reflexión un nuevo punto de vista sobre el valor del ser humano y su lugar en el mundo.  
La evolución del concepto de dignidad humana demuestra que esta no puede ser un logro, ya que muchos no la alcanzarían según ciertos estándares. Por lo tanto, la dignidad es intrínseca al ser humano debido a su naturaleza espiritual y es constitutiva, no solo moral, ética o psicológica. No puede ser auto-otorgada ni depender de la vida moral de una persona. Tampoco puede ser conferida por el Estado o la sociedad, aunque estos pueden y deben reconocerla y protegerla.

Para profundizar mira el video: ¿Qué es la dignidad humana? 
  D. La dignidad humana fuente de los Derechos Humanos  

Hay que recordar, que los términos y las definiciones de “dignidad humana” y en especial el de “Derechos Humanos” en su sentido actual son recientes, sobre todo en el ámbito y literatura jurídica. Antes del siglo XX, no existen referencias legales a la dignidad o los derechos humanos, sino más bien, a términos y nociones como la libertad, igualdad, fraternidad, entre otros. 

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Se puede afirmar que la concreción tanto de la dignidad, como la de los derechos humanos, se da después de la segunda guerra mundial, concretamente el día 10 de diciembre de 1948 con la Declaración Universal de los Derechos Humanos en donde se afirma que: “el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos, iguales e inalienables, constituye el fundamento de la libertad, de la justicia y de la paz en el mundo”
Este principio es retomado más tarde por muchas declaraciones o acuerdos internacionales y Constituciones de diferentes países. Por ejemplo, en Italia: “todos los ciudadanos tienen la misma dignidad social y son iguales ante la ley” (Art. 3); en Alemania, “La dignidad humana es inviolable. Todo poder público está obligado a respetarse y defenderse” (Art. 1); y por supuesto en El Salvador, quien en la introducción de su Constitución afirma que se busca “establecer los fundamentos de la convivencia nacional con base en el respeto a la dignidad de la persona humana”.

Quieres conocer mas, mira el siguiente video: Declaración Universal de los DDHH 

Ahora bien, ¿por qué se afirma que la dignidad humana es la fuente de los Derechos Humanos?; porque los Derechos Humanos son las exigencias fundamentales que nacen de la naturaleza y dignidad de los seres humanos. Por ende, los DDHH al brotar de la Dignidad Humana, adquieren el carácter inherente y universal de esta, entre otros.


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  040202. ¿Qué son los Derechos Humanos?  


Tiempo estimado de lectura del tema: 5 minutos

Objetivo: Reflexionar en torno al concepto de "Derechos Humanos". Al finalizar el estudante será capaz de explicar qué son los Derechos Humanos y sus caractersiticas principales.


  A. Los DDHH una afirmación de la Dignidad humana frente al Estado.  

Históricamente, la noción de Derechos Humanos se corresponde con la afirmación de la dignidad del Ser Humano o de la persona Humana frente al Estado. La sociedad contemporánea, la comunidad internacional, han reconocido que todo Ser Humano tiene Derechos frente al Estado. Estos Derechos, atributos de toda persona (inherentes a su dignidad) que el Estado debe de respetar, garantizar o satisfacer es lo que conocemos como Derechos Humanos.
Sabemos que el poder público debe de ejercerse al servicio del Ser Humano. El Estado, por tanto, tiene el deber de respetar y garantizar dichos Derechos que han sido reconocidos. En ese sentido, el Estado, por medio de sus diferentes dependencias o carteras, es el único que puede violar los Derechos Humanos. Esta afirmación, quizá puede desconcertar, esto debido a que la mayoría de personas poseen una concepción muy amplia de lo que son los Derechos Humanos.

Para aclarar esto es importante recordar que existen diferentes derechos del Ser Humano: derechos civiles, laborales, del consumidor, etc.; y que estos son protegidos o garantizados por leyes y entidades y/o tribunales especializados. Por ejemplo, los derechos laborales, en su mayoría están protegidos por un Código Laboral, el cual se encarga de regular las relaciones entre empleados y patronos; Así mismo, los derechos del consumidor, salvaguardados por una ley de protección al consumidor, que regula las relaciones entre el consumidores y el proveedores; etc.

En este sentido, los Derechos Humanos, que se encuentran presentes o dispersos por diferentes documentos legales, se presentan como los responsables de regular las relaciones entre el ciudadano y el Estado. Pero aclarémoslo aún más con un ejemplo: si un ciudadano mata con dolo a otro ciudadano, efectivamente ha atentado con su derecho a la vida, pero jurídicamente este crimen es tipificado por el código penal como “homicidio” o “asesinato”; Sin embargo, si un miembro del estado, como un policía o militar, mata arbitrariamente a un ciudadano, se considera un “homicidio o asesinato” y además una violación a los Derechos Humanos, ya que estos actúan en nombre del Estado.

Te invito a que veas el siguiente video: ¿Puede una persona violar los DDHH? 
  B. Definición de los Derechos Humanos  

En la actualidad, sobre todo en la cultura popular, y en algunos círculos de juristas, existen otras formas de concebir los Derechos Humanos; como ya habíamos mencionado, poseen una concepción más amplia de estos, lo que ha conllevado a mucha confusión; ya que, para ellos, todos los Seres Humanos, incluso hasta estructuras, asociaciones, o grupos sociales pueden ser violadores de los Derechos Humanos.
Esta situación ha permitido el desarrollo de diversas definiciones de estos, como, por ejemplo:

  • "Son normas que reconocen y protegen la dignidad de todos los seres humanos. Estos derechos rigen la manera en que los individuos viven en sociedad y se relacionan entre sí, al igual que sus relaciones con el Estado y las obligaciones del Estado hacia ellos". (UNICEF)
  • Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición. (ONU)
  • Los Derechos Humanos son como un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humanas, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional. (Antonio Pérez Luño)

Para profundizar, mira el video: ¿Qué son los Derechos Humanos? 

  C. Características de los derechos humanos  

En base a lo que hemos hablado hasta el momento podemos distinguir o enumerar una serie de características de los Derechos Humanos, como, por ejemplo, su inherencia y universalidad. Es decir, los DDHH les pertenecen y los poseen todos los hombre y mujeres por igual, sólo por el hecho de ser Seres Humanos.

Así mismo, los DDHH no son transmisibles, irrenunciables, y no prescriben nunca; que significa todo esto; que una persona no pueden traspasar, ni ceder un derecho, para que lo ejerza otro en su nombre; que se poseen siempre y cuando la persona se encuentra con vida, ya que no caducan; y que nadie puede voluntariamente u obligado a renunciar a sus Derechos Humanos.
Los DDHH también son interdependientes, integrales y complementarios, es decir, que todos están ligados unos con otros, y que en conjunto responden a los intereses y valores fundamentales de los Seres Humanos. De manera que la vigencia de un derecho, como el civil, dependen del aseguramiento de otro, como el político; y viceversa.

Por último, los DDHH son inviolables, siempre y cuando hayan sido reconocidos positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional.


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  040203. Historia y clasificación de los Derechos Humanos  

Tiempo estimado de lectura del tema: 7 minutos

Objetivo: Describir el proceso histórico de conformación de Derechos Humanos. Al finalizar el estudante será capaz de explicar cada una de estas etapas y las caracteristicas de los derechos alcanzados.

  A. Antecedentes de los Derechos Humanos  


Kofi Atta Annan (1938-2018)

Se podría afirmar que los DDHH, son tan antiguos como la existencia del ser humano sobre la tierra. En todas las culturas y religiones de las que nos han llegado muestras escritas encontramos referencias sobre: Fraternidad, Solidaridad, Justicia, Igualdad, etc. Algunos ejemplos de estos son: "No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti." (Confucio, s. IV aC); "También el extranjero tiene derecho al aceite de tu jarra."(Amenemopet, s. I aC); "No hay diferencia alguna entre clases de personas. Todo el mundo es de origen divino" (Mahabharata, s. III aC).
Kofi Annan, ex secretario de la Naciones Unidas, afirmaba que: "Los derechos humanos, bien entendidos e interpretados de manera justa, no son extraños a ninguna cultura; son inherentes a todas las naciones. (...) Los principios consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos tienen profundas raíces en la historia de la humanidad. Pueden encontrarse en las enseñanzas de todas las grandes tradiciones culturales y religiosas del mundo."

Para saber mas. mira el video: Historia de los Derechos Humanos 

Sin embargo, en el sentido estricto, de lo que hoy se entiende como DDHH, su historia es más reciente; y suele vincularse a una serie de acontecimientos, leyes y/o declaraciones puntuales. A partir de este proceso histórico, se van configurando y estableciendo los diferentes tipos de derechos. 
Existen diversas maneras de clasificar y narrar la historia de los DDHH, todo depende del enfoque que se utilice, por ejemplo, el enfoque historicista, que toma en cuenta la progresiva protección de los DDHH; el enfoque jerárquico, el cual distingue entre los derechos esenciales y complementarios; sin embargo, el más popular (aunque con ciertas criticas) es el propuesto por Karel Vasak en 1977, quien clasifica y describe la historia de los DDHH en tres generaciones diferentes.
Karel Vašák (1929-2015)


  B. Derechos de primera generación  

Los derechos individuales, civiles y políticos; surgen como respuesta a dos acontecimientos muy importantes del s. XVIII, la revolución francesa (1789) y la independencia de los EEUU (1776). Estos derechos, Imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano. El estado por tanto, debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pública y creando mecanismos judiciales que los protejan.

Para conocer mas mira el siguiente video: La revolución francesa 

  • Derechos individuales: son aquellos que protegen la integridad y autonomía de la persona, asegurando su dignidad y libertad frente a cualquier tipo de abuso o injerencia arbitraria. Entre algunos de estos derechos tenemos: Derecho a la vida, a la integridad personal, a la libertad y seguridad personal, a la intimidad, a la propiedad.
  • Derechos civiles: son aquellos que garantizan la igualdad y la protección de las personas ante la ley, así como las libertades necesarias para el desarrollo pleno de la personalidad y la interacción social. Por ejemplo: Derecho a la igualdad ante la ley, a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, libertad de expresión, libertad de asociación, libertad de reunión pacífica.
  • Derechos políticos: son aquellos que permiten a los ciudadanos participar en la vida pública y en la toma de decisiones de su país, ya sea directamente o a través de representantes elegidos. Por ejemplo: Derecho al sufragio, a participar en el gobierno, a acceder a cargos públicos, a la libertad de reunión y asociación política a la libertad de opinión y expresión política.
  C. Derechos de segunda generación   

Los derechos económicos, sociales y culturales (DESC) forman parte de los derechos humanos reconocidos a nivel internacional, y su objetivo es asegurar que todas las personas tengan acceso a las condiciones necesarias para llevar una vida digna y para desarrollar plenamente sus capacidades en diversos ámbitos de la vida. Su origen se vincula a las luchas obreras provocadas por la revolución industrial, a la revolución soviéticas (1917) y revolución mexicana (1910), esta última, tuvo como fruto la constitución de 1917, la cual fue la primera en el mundo en incorporar los derechos sociales.

Para concer más mira el siguiente video: Constitución de 1917 

  • Derechos económicos: son aquellos que garantizan el acceso a los recursos económicos necesarios para una vida digna y para el desarrollo personal y familiar. Estos derechos promueven la equidad y la justicia económica. Por ejemplo: Derecho al trabajo, salario justo, a la propiedad.
  • Derechos sociales: son aquellos que aseguran el acceso a los servicios y condiciones necesarias para el bienestar y la calidad de vida. Por ejemplo: Derecho a la salud, educación, seguridad social, vivienda adecuada.
  • Derechos culturales: son aquellos que garantizan el acceso y la participación en la vida cultural, así como el respeto y la protección de la identidad cultural de los individuos y las comunidades. Por ejemplo: Derecho a participar en la vida cultural, a la identidad cultural, a los beneficios de los avances científicos.
  D. Derechos de tercera generación   

Conocidos como derechos de solidaridad o derechos colectivos, se enfocan en la protección y promoción de intereses y bienes colectivos. Estos derechos reflejan la interdependencia global y la necesidad de cooperación entre las naciones y los pueblos para abordar desafíos comunes. Estos surgen como respuesta al contexto histórico que se vivía (post segunda guerra mundial y proceso de descolonización) y a la evolución de la sociedad global y las nuevas necesidades que emergieron en el siglo XX. 
Es decir, estos derechos emergen de la necesidad de responder a los desafíos globales y promover una coexistencia pacífica y equitativa entre los pueblos. Entre algunos de los derechos colectivos se incluyen: Derecho al desarrollo, a un medio ambiente sano, a la paz, a la autodeterminación de los pueblos, a la asistencia humanitaria, al patrimonio común de la humanidad, a la diversidad cultural.


Para reflexionar

¿Crees tú que en El Salvadopr se respetan los Derechos Humanos?

¿Cuáles Derechos Humanos consideras que se violan en El Salvador?

¿Los mareros poseen Derechos Humanos?

Si los mareros poseen Derechos Humanos ¿Se les deben de respetar?


  A modo de resumen  


A continuación se puntualizan algunas cuestiones en torno a la lexia, como a modo de resumen:

  • La dignidad humana se refiere al valor inherente e intrínseco de la condición humana.
  • Los Derechos Humanos es la afirmación de la dignidad del Ser Humano frente al Estado.
  • Los Derechos Humanos son inherentes, universales, irrenunciables, no prescriben, e inviolables.
  • Los Derechos Humanos se clasifican en: Derechos de primera generación, segunda generación y tercera generación.


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